国货与国潮，从百年前一个男人的自杀说起
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① 1927年6月2日，在清华研究生办公处正常商议完招生事宜后，王国维出门叫来一辆黄包车，来到颐和园。 当天上午11时许，他纵身一跃扎入园内昆明湖，自沉而亡。 “经此世变，义无再辱。”关于他自杀原因，只有遗书中这寥寥数言。
王国维 处理后事时，陈寅恪在纪念王国维的《挽词》中写道： 今日之赤县神州值数千年未有之钜劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽？ 陈寅恪猜测，王国维乃是处于中西文化矛盾冲击下不堪重负，遂以身殉道，与传统文化“共命而同尽”。 两年后，“新文化运动”主将胡适在《中国今日的文化冲突》一文中正式提出不应折中不应调和，应该全盘西化，因为“我们必须承认我们自己百事不如人”。
胡适 被西方的坚船利炮打懵了的民族，愈加认为传统文化即代表着腐朽没落，西方文化才能代表人类文明的未来。 在新旧世界交替间，上到庙堂下至乡野，既不知如何再以传统自立，又被全新的西方文化浪潮所吸引、折服。 ② 一个世纪过去了，如今，手游王者荣耀的玩家们该不再有这样矛盾、沉重的情绪。 在最新一集的《新国货·生来荣耀》中，吴晓波老师带我们一起进入了王者荣耀的世界。在那里，传统文化的灿烂瑰宝，一如国学大师王国维钟爱的那样，散发着力量与光芒。 2015年，这款以中国文化为主线设计的手游，一经推出就奠定手游市场的霸主地位。 对于王者荣耀的世界观策划师张易加来说，中国传统文化是王者荣耀“虚拟世界”架构的根源和养料。
王者荣耀建模师正在建模 图片来源：《新国货》纪录片 历史人物、历史精神、神话故事，这些从小的文化共同记忆，是唤醒玩家共鸣和热爱的最重要因素。 王者荣耀中被最多玩家使用的角色是李白。在人们的惯有印象中，李白是一名斗酒千篇的“诗仙”，但很多人并不知晓他本身的剑术极为精湛，师从当时的第一剑术大师裴旻。 通过文化的嫁接设计，“剑胆琴心，诗酒谪仙，天纵奇才，文名百代”成了游戏中李白的形象，他的武器也从笔变成宝剑。
李白造型 “我们希望玩家能够在游戏里面去理解，它和历史上这些人物之间的一些关联，符合玩家既有的一些认知。”张易加说。 王者荣耀之所以吸引众多玩家，源自年轻一代纵横古今的文化情怀，以及科技创新为古今对话擦出新的火花。 ③ 在王国维投湖之后几年，千里之外的广东等地商民开启了一场抵制洋货的运动，提出“办货者不办美国人之货，用物者不用美国人之物”。 小到火柴、肥皂、烟草、纱布，大到锅炉、铁轨、轮船、化工品，第一批国货出现打破洋货垄断。国货运动如火如荼，1933年甚至被誉为“国货年”…… 只是在购买时，那时候的年轻人、都市时髦人士，仍然面临着两种南辕北辙的情绪：既想购买物美价廉的国货，又怕国货所挥发的某种“传统”气息，会令自己看起来“没落”“土气”。 近几年，随着文化自信回归，新一轮的国潮，撕掉了旧世界的标签。 文具、首饰、玩偶、团扇……作为文化基因的传承者和讲述者，越来越多的博物馆开始把文化元素运用到产品设计中来。 （编辑：应用网_阳江站长网） 【声明】本站内容均来自网络，其相关言论仅代表作者个人观点，不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利，请及时与联系站长删除相关内容! |
